赵佗是个小心之人，听闻此法有些犹豫，可最后还是抵不过长生不老的诱惑同意了。共命之后的效果显而易见非常突出，可他却不知道，那不过就是凤在给他用玉蟾蛊时，加大了份量罢了。

每一代帝王的陵寝都是早早开始修建的，赵佗也不例外，凤在劝说赵佗在她算好的大吉之地修建陵寝之时，赵佗原先的陵寝都已经修了一半了，可架不住凤一而再，再而三的劝说，甚至在最后，说出了这个地方时百年难得一见的升龙局，葬在这里再配合她的秘术，赵佗可以死而复生，继续执掌南越。

虽说赵佗当老大的日子够长，最后连儿子都熬死了，可没人会嫌自己命长，特别是赵佗这样有钱有势，要地位有地位，要女人有女人的，再加上当时的南越国力空前雄厚，赵佗和吕后不对付，直接拍着桌子就闹掰了，偏偏汉王朝那些人还拿他没办法，当时的赵佗可谓是不肯一世，放今天怎么也得当场改名叫赵傲天来显摆显摆，当下就拍板重新修建陵寝。

其实哪里是什么死而复生的秘术，不过是借赵佗的命格和气运，复活苗族的十二祖巫之一：烛九阴。

传闻，烛九阴人首龙身，全身赤红，为掌管时间的祖巫。

我听到这儿实在没克制住，举手提问：“照这个意思，我们碰到的那只大妖怪，就是烛九阴？没见它长脚啊，龙不是都长四爪五爪的么？”更重要的，传说中的祖巫，竟然被我们这么几个下九流的倒斗的给弄死了，我咋这么不信呢？他娘的，说好的建国以后不许成精，破除封建迷信呢？下回是不是得带个伟人的照片下去镇一镇场子？

大胡子听故事听得正入迷，他最近都闲的玩鸟了，这会儿被我打断，啧了一声说阿龙，这你都听不出来，咱们碰到那玩意儿铁定是个残次品呗，造神要是有这么简单，真给弄成了，咱这几根，还不够那祖宗塞牙缝的。

老舅懒得搭理我们，反倒拿出了那个我背回来的陶罐说：“这里头的东西我拓下来，发现有点奇怪。是一篇祭文，这些文字太复杂了，我只能看懂三分之一，再加上小简拍的照片分析，所以接下来我说的只是猜测。”

老舅认为，这个东西首先是用来熬煮什么东西的，根据上面的痕迹他跟简嗣年判断了一下，大概率是暗室墙上凹槽里的那种生物油，结合墙上的蛇皮，他猜测应该是蛇油。

我说蛇油啊，那玩意儿不是治冻疮么？大胡子，你看白抹掉了，治冻疮的好东西呢。

老舅说此蛇油非彼蛇油，苗族有一个传说，在最开始的时候，人是会蜕皮的，每当一个人快死的时候，就要在特定的地方将他身上的皮给活活剥下来，然后这个人就会重新长出皮来，变成年轻的样子。有一次一个老人垂垂老矣，她的儿子就将她带到那个地方去剥皮，可活生生剥皮，那个疼痛程度想想都觉得难以容忍，因此那老妇便哭喊着说不要剥啦，她不想再活了。

就在这时，一条巨蛇不知从哪里钻了出来，问她：你真的不想活了么？不愿意再剥皮了么？老妇痛的不行，闻言立刻说对，再也不想剥皮了。从这以后，苗人就失去了剥皮返老还童的能力，而蛇原先是不会蜕皮的，从那时候开始，它们拥有了蜕皮的能力。

基于这个传说结合上头的泥塑，老舅认为，造这个庙宇的苗人，大概率是在造神，但是很可惜，失败了，就像圣女凤。

至于他们造神的方法，老舅说没有记载，但是从石床上雕刻的祭祀场景来看，他得推测令我不寒而栗的同时，也起了鸡皮疙瘩。

将某种特定的巨蛇在小蛇即将破壳而出之时让幼童整个连壳吞下，在这过程中，经过食道和胃管的挤压小蛇顺势破壳而出，蛇长得快，很快就会变得非常大，在这过程中，不停地给幼童吃某种秘药，吊着一条命的同时，改变蛇和幼童的构造，最后变成一个半人半蛇的怪物，这种怪物会一直被圈养起来，在到达某个时间点的时候，带出来验证是否成功变成他们所想要的那种神。

失败者则被放弃，杀死之后提炼出蛇油，这种蛇油可以存放千年依旧有效，就是我们在那个暗室里碰到的那种。