上回说到虎痴对沙秀珺的暴力胁持事出示谅解书,不予追究后,也就可以结束宜兴之行了,他们下一站决定去无锡。
无锡的灵山大佛是一个世界著名景点,位于江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间,也是国家AAAAA级旅游景区无锡市灵山景区的重要组成部分之一,佛体坐落于无锡马山秦履峰南侧,1997年11月15日落成开光。大佛所在位置系唐玄奘命名的小灵山,故名“灵山大佛”。
虎痴与夫人一行在富力艾美酒店结完账后,用过早餐,给爱车加满油后就开车往灵山大佛开去。大约开车一小时就到了灵山景区。
在景区附近停好车,买了香烛与门票后,虎痴与夫人及青萍就直奔灵山大佛。
灵山大佛是无锡的城市标志之一,对社会文化和经济发展具有重大意义。大佛艺术造型由南京艺术家吴显林负责雕塑设计。
灵山大佛在1994年开始奠基,1997年落成开光,在原佛教协会会长赵朴初老先生鼎力支持下建造而成。
爬灵山拜大佛,必经过大佛前登云大道的218级台阶。一眼望不到头的台阶,车不能上,无电梯直达,全靠徒腿爬,的确也是对体力的考验。虎痴夫妻一边念佛一边登阶,虔诚的信仰让他们浑身充满了力量,倒也不觉得特别的累,青萍还年轻,更不在话下。
这些阶梯是有象征意义的。第1个108级台阶,表示去除你的108个烦恼。佛家认为人的烦恼有108种,谓之“百八烦恼”。 佛教经典《大智度论》卷七说:“十缠、九十八结为百八烦恼。”又一说,六根各有六种烦恼,乘以三世,为“百八烦恼”。
所以信佛的人平时念佛用以计数的念珠,就以一百零八颗一串者为“上品”。“和尚市语,以念珠为百八丸。”(《清异录》)
《木槵子经》谓:“若欲灭烦恼报障者,当贯木槵子一百八以常自随。”也就是说,用一百零八颗念珠,破“百八烦恼”。
经中所说的木槵子,即现代的无患子树,也叫菩提树。当年释迦牟尼佛就是坐于菩提树下证悟成佛的,所以念珠以菩提子做的功德最大。一般情况下108颗的长念珠以星月菩提子为最好,其次是金刚菩提子。这本来是佛家修持的工具,现在被文玩爱好者广泛开发,竟然搞出多达70余种的菩提子。也算是洋洋大观了。不过文玩爱好者的盘玩与居士、出家人念佛数珠是不同性质的。文玩爱好者一般爱用手串,男性喜欢大珠子,以直径1.8到2.0厘米的金刚菩提子最为常用,这么大直径的珠子一串一般是12颗菩提子,而居士用的念珠一般用直径1.2厘米的星月菩提,一串是18颗菩提子加佛头。
文玩爱好者盘玩手串是不念佛的,他们盘玩目的是追求包浆好看,无功德。居士、出家人数珠是计数默念南无阿弥陀佛,求断烦恼而往生净土,根本不以包浆为目的。这两者有本质的不同,所以不要看到手上带着手串的就以为他是佛教信徒,这是题外话。
宋·陈善《扪虱新话》卷一载:韩愈问方外友大颠法师的年纪,大颠提起一串念珠道:“昼夜一百八。”语含机锋。
寺院早晚一时击大钟一百零八下。如清·龚自珍《己亥杂诗》一九六云:“一十三度溪花红,一百八下西溪钟。”打钟“一百八”,也是为了破“百八烦恼”。
十缠与九十八结,合为百八烦恼。十缠是指无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈、忿、覆等十种心理状态;九十八结是三界之八十八见惑与十修惑。 据《佛说明度五十校计经》、《止观辅行传弘决卷五之五》(会本)等载,眼、耳、鼻等六根以色、声、香等六尘之境为对象时,各有好、恶、平(非好非恶)三种分别,合为十八种,又一一各有染、净之分,合为三十六种。复配以过去、未来、现在三世,合为一百零八种烦恼。所以灵山大佛这第一个108级台阶,就喻意以断这百八烦恼。
而第2个108级台阶,表示满足你的108个愿望,加上两个平台,正好是218级台阶!
而这218级台阶还分成了7个平台,对应佛家语录里的“救人一命胜造七级浮屠”,徒步登上此道,也是一种修行。
在登阶途中,虎痴对青萍说:“出几则灯谜让你猜猜。”
青萍高兴道:“好啊!师傅请出谜!”
虎痴道:“秋雪之后汕头行,猜一景区名。”
青萍随即报底:“灵山。”
虎痴笑道:“被秒杀了。”
青萍道:“师父出的谜接地气,浅显易猜。”
虎痴道:“好!那我出一则深一点的。隐隐山前半衔日,长亭之侧旌旗扬。猜建筑名词。”